舍利子，是诸法空相#
舍利子指舍利佛，是一个人的名字。舍利佛是佛陀的十大弟子之一。诸法空相的法指的是心中生起的一切，潜意识五蕴所产生的一切信息。隐藏了主语“五蕴皆空的状态”，即五蕴皆空的状态是诸法空相。整句话是指，在五蕴皆空的状态下，所有的法都消失了（心中升起的一切都消失了）。潜意识中有五蕴，五蕴产生法，当潜意识寂灭到五蕴停止的时候，就不再有法的产生，自然就是诸法空相。
不生不灭，不垢不净，不增不減#
指的是代表本我的显意识，不生不灭，不垢不淨，不增不減。这句话包含了一定程度的对于二元思维概念的否定，这种二元性的思维概念是由人的潜意识自动运行所产生的，经常会造成人的极端化，但是这种问题对于解脱者来说是不存在的，因为完全不受潜意识的影响。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香味触法#
这句话是对空的解释。 在前面的意识模型中，在涅槃状态下，所有行为都停止，也就是五蕴色受想行识停止了，潜意识中所有的信息（法）都消失了，所以无色香味触法。
无眼界乃至无意识界#
没有对外界世界的感知，也没有内在的意识活动。
无无明，亦无无明尽力，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得#
意思是没有无明，也没有无明灭尽的过程，没有老死，也没有老死灭尽的过程，也没有痛苦产生消失的过程。
无智亦无得，无智指没有任何知识性的思考思辨（由于潜意识的寂灭，想蕴已经完全停止）。无得指也没有什么可以获得的。
上文并没有直接的告诉你涅槃有什么，而是用否定的形式说了涅槃没有什么，就好像在描述一种从来没有见过的颜色时只是否定了一些别人见过的颜色。
在古印度的吠陀教義中，有一句非常简短的对涅槃的描述，叫非此非彼。意思是不是这个也不是那个。是不是很像 对心经前面所说的内容的总结？如果用简短的一句话对涅槃做一个直接的描述，那应该是：
本我空性的完全显露和无边的寂静。
如果你对意识有足够的理解，你就会发现意识的运作模式，跟原始佛法的理论是完全契合的，两者可以相互找到对应关系去相互印证。佛法的本质是对心的阐述和改造，这个心其实指的就是意识。对于意识有足够的了解，你将很容易看到佛法的本质。